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标题: 亲情常有 幸福难寻 [打印本页]
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 09:17
标题: 亲情常有 幸福难寻
引自海啸原帖“一幅作品能得到国内外网友肯定和关注，这是民意在造星！人民在某一特定历史时期渴望“幸福之星”，这情结是说“葡萄酸论”者难以领悟的……民意只可顺应，不可逆转。”

对于幸福的理解社会不同阶层的人也不同
就连照片的主人也不一定以为他的生活就幸福。
这里的“幸福”是强加上去的“幸福”，我倒是看出了一些酸楚。
大家都说这幅照片好，本来不想讲了，怕让大家扫兴。
海啸既然搞出了个“葡萄酸论”
我就发表自己的看法，也算是不同的声音——

这幅照片题为“幸福”就已经拔高了几层
充其量也就是亲情，亲情常有，而幸福难寻。
我们都当清洁工就幸福了吗？
不是的，我们都有亲情。
这幅照片之所以能打动人，就是表现了亲情。
在很多人看来这场景不一定幸福。
而我们的解读是不是误导呢？是不是曲解呢？

这里是论坛
可以讨论
不是幸福的“海啸”
更不是酸葡萄论！

对于社会场景的解读可以多样的
我也喜欢这幅作品
我更喜欢的是这类的街头摄影
凡是真实生活的抓拍我都欣赏
何况这是一幅不错的照片。
还是那句话——拍得不好是正常的，拍得好了是罕见的。
这幅照片应该是较好的。
至于海啸的声音也太大了
当伯乐也不要这么大声，哈哈！
没有那么霸道吧，其他人还没有说什么，就来个"葡萄酸论"……
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 09:19
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 09:43
幸福不一而论
有人对甜点奶酪垂涎三尺
有人痴迷烟酒茶的辛辣对苦瓜上瘾……
作者: 秦岭风    时间: 2011-6-19 09:53
我也就金云钟老师摄影作品《幸福》说说自己的看法，只是茶余饭后探讨。
幸福的解读是广义的，穷人有穷人的幸福，富人有富人的快乐！有钱未必幸富，而往往平凡的人最懂得幸福，珍惜幸福！
这幅作品为什么引起全国的关注，是自然流露的亲情，自然流露的幸福感，在这物欲横流的社会，这样的亲情，这样的感情，这样的满足感，幸福感，这样的人生观，太少！
并非说有钱没有幸福，幸福是不分高低贵浅，平穷与富有。
而并非《影像中国摄影网》或民意在造星，如果顺应了民意，那也是不得了的事情，金云钟老师因为是网站的一名会员，网站能想到会员，肯定会员的成绩，我作为一名会员而由衷的高兴，毕竟人家网站组织这样的活动钱未少花，既肯定了会员，又宣传了网站，何乐而不为。。。。。
我父亲也是兰州市的一名清洁工，下班后喝上二杯小酒，儿孙绕膝，哼着小曲，幸福总是洋溢在脸上，知足才能常乐嘛。。。。。。
当然不是当了清洁工就幸福了，他只是一个缩影，幸福不分工种、职业、年龄、男女、每个人有每个人的幸福。。。。。。
金云钟老师的作品《幸福》为什么能引起大家的共鸣，也许有他的道理。。。。。。大家说好，也许真得好！
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 10:06
亲情打动人心
而幸福不能
你觉得幸福，他未必。
幸福只能意会不可言传。
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 10:13
前一段时间日本地震海啸、核泄漏触目惊心
现在提的少了，渐渐淡漠出我们的视线……
这幅照片也是，会慢慢的被遗忘
可是我们的思考并不会停止
什么是幸福依然是永久的话题。……

亲情常有，幸福难寻！
作者: 西风瘦马    时间: 2011-6-19 10:25
每个人对幸福的解读都可能不一样，值得探讨。
作者: 笨老驴    时间: 2011-6-19 11:23
幸福是相似的，不幸各有各得不幸！
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 17:16
【海啸】隔靴搔痒的议论不知所云，偷换概念的手法属于诡辩。问题的核心是，到底谁造了“幸福之星”？怎么能说“影像中国网首次造星成功！”？是美化网站还是讽刺网站？网站为会员表示祝贺是情理之中的事，造星的能量在广大网友和主流媒体！有话心平气和地说，为什么要洋腔怪调呢？网友不是傻子，心里自有一杆秤。淡定是人生的一个境界啊！

海啸有心良苦
论坛不让有不同的声音

隔靴搔痒
偷换慨念的诡辩
洋腔怪调
再说下去还会更多的帽子山崩海啸的袭来……
我闪可行？
然后淡定……
这个论坛就你一个人有话语权了！
你幸福了！
作者: 五味子    时间: 2011-6-19 18:23
看了凌版和海啸版主对金云钟老师《幸福》的解读感融颇深， 下午查看了各大媒体及网络对金云钟老师摄影作品《幸福》的点评：
本人认为作品中主人翁是亲情的自然表现，抓拍生动，摄影语言丰富，不失为一幅好作品！
作为金云钟老师《幸福》系在本网首发，为什么并没有引起共鸣，是当初作品《祖孙情》的名字没有解读出作的内涵，一幅好的作品一定要有一个切题，能解读出作品内涵的标题才能锦上添花。
摄影己是大众艺术，一幅《幸福》能引起广大媒体、网络、民意的共鸣，也一定不失为一幅好作品！
个人理解！！
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 21:41
之所以幸福变成当前的热门话题
我想与十四届国际摄影艺术展览有个命题“幸福瞬间”单元有关
从祖孙情到幸福题目的变化看，那也是潮流所向。

可是对幸福的感知与理解差异很大
这个命题一定会呈现出更为丰富与复杂的情节
我之所以说亲情常在，幸福难寻
基于亲情遍布人间。
而幸福却因人而异。
亲情人人可得而幸福感的获得有更深厚的蕴含。
亲情不等于幸福。
即使一个服刑的杀人犯可以有亲情；但与幸福已经相去甚远。

[ 本帖最后由 凌鹰 于 2011-6-19 23:50 编辑 ]
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 21:42
金钟影友的这幅照片
表现了清洁工与孙女亲情的瞬间
情节感人，如果是现场抓拍就是一幅好照片
那时候金钟在现场，这是最重要的。
我想每一个摄影人在现场都会拍摄的，而那时只有金钟本人。
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 21:42
从金钟介绍来看有些矛盾——
一是说用200的长焦抓取了这个瞬间
后又与其攀谈……
而我从照片的信息资料看
焦段是122mm
F2.8
1/250
由此看来焦段的缩短有攀谈以后
拍摄距离拉近的可能
由此再看，扫帚也有明显的摆放可能
再看老人的双脚非常整齐
表情表现太完美了
于是我生有是摆拍的疑虑！
如果是摆拍那就是在演戏
如果是演戏就没有幸福可言了！
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-19 21:53
对于照片摆拍的质疑我想听听金钟影友的解释
对于一张照片的探讨这样才能深入……
作者: 十月菊    时间: 2011-6-20 08:40
原帖由 凌鹰 于 2011-6-19 21:42 发表
从金钟介绍来看有些矛盾——
一是说用200的长焦抓取了这个瞬间
后又与其攀谈……
而我从照片的信息资料看
焦段是122mm
F2.8
1/250
由此看来焦段的缩短有攀谈以后
拍摄距离拉近的可能
由此再看，扫帚也有明显 ...

欣赏者最终看结果，为什么人家拍到了，再仔细看金云钟老师在省网和本网所发作品，基本都是人文作品，而且大多作品很生动，说明金云钟老师是个有准备、有思想的摄影人，大众都认可，如果再追究是抓拍还是摆拍有意义吗？
大众认可是硬道理，谁看到都会拍，就怕没有发现的眼睛，徐州不是一个摄影人，全国也不是一个摄影人，不服不行。。。。。
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-20 10:25
探讨一下不行吗？
摆拍等于演戏
看戏不如看电视剧……
作者: hfjdy    时间: 2011-6-20 10:44
金云钟的《幸福》反映的是“草根大众”的“幸福”，这一点是重要的！
网上讨论“摆与抓”，我看意思不大。如是“摆拍”，就当“艺术创作”!

[ 本帖最后由 hfjdy 于 2011-6-20 15:54 编辑 ]
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-20 10:55
导演出来的幸福是真幸福吗？
作者: hfjdy    时间: 2011-6-20 11:02
标题: 回复 18# 凌鹰 的帖子
幸福在自己的“心里”，不在别人的“嘴上”！
仁者见仁，智者见智吧！

[ 本帖最后由 hfjdy 于 2011-6-20 12:50 编辑 ]
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-20 11:18
每个人理解创作也是不一样的
就有人提倡摆中拍，拍钟摆……
就连马拉多纳用手打进制胜的一球
也被称为“上帝之手”。

既然幸福可以创造
那么“创作”又有什么不可以呢？！
好了，我看探讨可以告一段落了
……
我似乎明白了什么，这对于我很重要。
谢谢你们。
作者: 色影天下    时间: 2011-6-20 11:38
俺是新手，本不应有评说的资格，但我还是要说二句：
作为本网的一名版主，我想应该对摄影有较深的理解，摄影是互相交流、互相学习，不能俨然这也不是那也不是，总有那么点次毛求疵的感觉。
作为版主要拿出水平引导大家提高摄影水平，而不是在这里互相强词夺理。
要看见别人之长，自己的不足，才能进步，在摄影界只有以作品服人，从道理服人！
个人看法，不计对任何人，只是探讨，见谅！
作者: 尘祈    时间: 2011-6-20 11:52
讨论热烈固然有利于各方进步，但若是非要问一个结果，未免过于执着。幸福？金钟老师被大家由衷的认可和祝贺时应该是幸福的；无论作品导演与否，从祖孙的表情上，我们可以看到那一刻他们是幸福的！摄影人又不是政治家，有些时候，有些数字，口误完全可以理解的，摄影为的是什么，不是寻求真理，只是通过镜头表达自己对事对物的一种态度。在按下快门时的那一刻，求的不是结果，只为满足内心的一种幸福！
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-20 12:11
版主也是网友
网络人人平等
论坛没有讨论
一味阿谀奉承，那已经死水一潭了。

凌鹰不过发一点不同的声音
结果被海啸扣帽子打棍子罗列很多恶名
好在凌鹰心里有数
不在乎别人对自己的看法
知道自己是怎样的人。

这个世界上有真善美
我想“真”是首要的。
没有了真，就没有了善与美

很多年以来这个社会都在流行“高大全”“假大空”
已经21世纪了还是这样——
为了高大全假大空可以不择手段
由此获得的“幸福感”
凌鹰只好掩面飘过……
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-20 12:17
原帖由 尘祈 于 2011-6-20 11:52 发表
讨论热烈固然有利于各方进步，但若是非要问一个结果，未免过于执着。幸福？金钟老师被大家由衷的认可和祝贺时应该是幸福的；无论作品导演与否，从祖孙的表情上，我们可以看到那一刻他们是幸福的！摄影人又不是政治家 ...


尘祈有颗柔软的心……
作者: 凌鹰    时间: 2011-6-20 12:26
盐越吃越咸
话越说越多
我们都去平静地体会自己的幸福吧……
这才是我们自己可控制的部分。

谢谢你们！
作者: 麦瑞儿    时间: 2011-6-20 13:24
《幸福》的作品“总有一种力量温润我们心灵深处”。其实，也总有一种感动值得我们去坚守和捍卫。这力量，这感动，就是草根者的幸福。正是无数的中国草根，用纯粹、质朴的举动编织着自己的幸福，才让人们体味了社会的温情与大爱，看到了人生的美好与希望。

在信息浩若烟海的网络世界，能引起如此强烈共鸣的感情，那一定是最本质最直接的。正如这幅照片，当这位清洁工街头抱孙女鼻吻时，黝黑皱褶的脸庞如同菊花一般绽放了欢乐……于时光而言，它是纯粹劳动者的职业痕迹，你读得到风吹日晒的生存必须；于生活而言，这一刻，这皱纹却因个人的幸福化为一屡最动人的曲线，你听得到自己内心最温柔的心跳。

这正是《幸福》的摄人心魄之处。劳动者的幸福，草根者的爱意，这是一个社会的底气。每个人都要走一段长长的人生路，起点不同，际遇不同，对现实的希冀也不同。但看到这副图片，看到这一对普通人平凡的欢乐，我们心中涌动的，却都是相同的温情与希望。当他放下简陋的清洁工具，将孩子抱于膝上，欢乐如泉水一般自动流淌，劳动的疲惫在这一瞬化为烟云。幸福与亲情，成了对普通劳动者最美的慰藉，这是草根阶层的生活底气，是希望，是未来。

无论世事如何艰难，生活多么不易，有幸福，就有未来。不论是一名与灰尘为伴的清洁工，还是一名在工地上挥汗如雨的建筑工人，还是在车间里埋身于机器间的操作工……大家都在为生活忙碌奔波，与命运抗争角力，也同样揣着一个梦想：为孩子、为家庭营造一个更好更安稳的未来。这是草根的梦，是草根的幸福。在一个“弱势心态”不断蔓延的社会里，每一个心怀希望的人都在小心呵护着自己的幸福。那是生活的意义，是生存的回报。

我们不否认差距，不否认不公，但我们在意——幸福。当你骤然被某个幸福的瞬间所打动时，你会听到自己内心深处的一个声音：要保护这平凡的幸福。这声音是一种责任——爱护草根的幸福，保护草根的幸福，于一个飞速发展的转型中国而言，是眼下最大的社会责任。

“幸福”这个词，近几年间，从高层到民间一直被着意重复。“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福，更有尊严。”珍视草根的幸福，为草根幸福创造最大空间的社会，才有力量去弥合人心、缝合疏离。保护草根的幸福，守望我们的精神家园，社会的底线才不至于那么脆弱。
作者: 尘祈    时间: 2011-6-20 15:38
凌版说我有颗柔软的心，柔软也是女人的一种美德，在这我就当凌版在夸我了。 我们需要坚守真理，但不是较真！真理不是一家之言，是经过各方反复论证的产物。在坚守真、善、美的同时，更需要海纳百川的胸怀，中国有句古老的俗话：萝卜青菜各有所爱。自己不认可的真理并不一定是伪真理。关键在于你知道内心坚持的是什么！我从无意去阿谀奉承，如果做了，那也是友善的鼓励、赞赏。
作者: 笨笨的宝贝    时间: 2011-6-20 15:57
原帖由 尘祈 于 2011-6-20 15:38 发表
凌版说我有颗柔软的心，柔软也是女人的一种美德，在这我就当凌版在夸我了。 我们需要坚守真理，但不是较真！真理不是一家之言，是经过各方反复论证的产物。在坚守真、善、美的同时，更需要海纳百川的胸怀，中国有句 ...
占同这位老师的意见。每个人都有自己对事物的不同认识，可以把自己的认识说出来，不可以将自己的认识强加于别人，个见。
作者: 七彩人生    时间: 2011-6-20 17:29
标题: 纯粹路过，不谈工作
路过，不谈工作！

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作者: 有容    时间: 2011-6-21 00:16
对摄影本身的探讨，其实源于各自对摄影的看法不同，这一点，在摄影的历史上就没有停止过争论。
根据纪实摄影的说法，只要能够证明在镜头之前的人或物未经刻意安排，这样拍摄的作品就可以被称作为纪实摄影。
纪实摄影可以说左右了20世纪摄影的发展，很多大师也被归于这个门下，但是其范围实在很不好界定，仍然存在着模糊的空间，争议也一直存在。举两个例子。
美国摄影师多萝里-兰格的那幅著名的作品，“MIGRANT MOTHER”，在按下快门之前，兰格跟这位母亲交谈过，并解释她的用意、携带相机的目的等，然后兰格用不同的焦距拍了五张照片，其中的一张成了她的传世之作。并且在拍摄的同时，那位母亲主动把自己的情况告诉了兰格，也就是说，拍摄前后及过程中是有互动的。而这种互动是否足于影像照片的“真实”成分，也成为了日后见仁见智的事情。这张照片成为经典之后，成为了一种象征，原本强调客观切入的纪实摄影在这里也就具备了主观的意义，这也反映了纪实摄影的一种迷思。
另一位匈牙利籍的最伟大的战争摄影师罗伯特-卡帕，他的很多作品也被质疑，其中还有学者甚至怀疑他的成名作《士兵之死》的真实性，（当然后来被证实不是伪作）。其实自摄影发明以来，照片的真伪性一直是一个话题。
而“决定性瞬间”的布列松则完全不接受任何形式对被摄对象的干扰或摆布，他就是采取在人群中慢慢的等待，等待那个决定性时刻的到来，连使用闪光灯也不允许，被他称之为犹如在钓鱼前往水里投掷石头，由此可以想象他对摆拍的不能容忍。
可见，这个问题各人有各人的看法，估计今后还会长时间的存在下去。尽管传统的纪实摄影有一定的成规，可是在现在的情况下，很多人也不一定完全认同。不过有一点是相同的，那就是纪实摄影的重心不是形式或体裁，而是它所呈现的内容。
随便说说，不是参与争论，而是觉得，如果是对摄影本身的深入探讨，那是网站会员大家的幸事。
作者: 摄交人    时间: 2011-6-23 05:00
原帖由 尘祈 于 2011-6-20 15:38 发表
凌版说我有颗柔软的心，柔软也是女人的一种美德，在这我就当凌版在夸我了。 我们需要坚守真理，但不是较真！真理不是一家之言，是经过各方反复论证的产物。在坚守真、善、美的同时，更需要海纳百川的胸怀，中国有句 ...
哲理深刻！赞赏！！！
作者: 停云山人    时间: 2011-6-25 19:39
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