亲情常有 幸福难寻

凌鹰

引自海啸原帖“一幅作品能得到国内外网友肯定和关注，这是民意在造星！人民在某一特定历史时期渴望“幸福之星”，这情结是说“葡萄酸论”者难以领悟的……民意只可顺应，不可逆转。”

对于幸福的理解社会不同阶层的人也不同
就连照片的主人也不一定以为他的生活就幸福。
这里的“幸福”是强加上去的“幸福”，我倒是看出了一些酸楚。
大家都说这幅照片好，本来不想讲了，怕让大家扫兴。
海啸既然搞出了个“葡萄酸论”
我就发表自己的看法，也算是不同的声音——

这幅照片题为“幸福”就已经拔高了几层
充其量也就是亲情，亲情常有，而幸福难寻。
我们都当清洁工就幸福了吗？
不是的，我们都有亲情。
这幅照片之所以能打动人，就是表现了亲情。
在很多人看来这场景不一定幸福。
而我们的解读是不是误导呢？是不是曲解呢？

这里是论坛
可以讨论
不是幸福的“海啸”
更不是酸葡萄论！

对于社会场景的解读可以多样的
我也喜欢这幅作品
我更喜欢的是这类的街头摄影
凡是真实生活的抓拍我都欣赏
何况这是一幅不错的照片。
还是那句话——拍得不好是正常的，拍得好了是罕见的。
这幅照片应该是较好的。
至于海啸的声音也太大了
当伯乐也不要这么大声，哈哈！
没有那么霸道吧，其他人还没有说什么，就来个"葡萄酸论"……

停云山人

好热闹的讨论 喜欢！

摄交人

原帖由 尘祈 于 2011-6-20 15:38 发表
凌版说我有颗柔软的心，柔软也是女人的一种美德，在这我就当凌版在夸我了。 我们需要坚守真理，但不是较真！真理不是一家之言，是经过各方反复论证的产物。在坚守真、善、美的同时，更需要海纳百川的胸怀，中国有句 ...

哲理深刻！赞赏！！！

有容

对摄影本身的探讨，其实源于各自对摄影的看法不同，这一点，在摄影的历史上就没有停止过争论。
根据纪实摄影的说法，只要能够证明在镜头之前的人或物未经刻意安排，这样拍摄的作品就可以被称作为纪实摄影。
纪实摄影可以说左右了20世纪摄影的发展，很多大师也被归于这个门下，但是其范围实在很不好界定，仍然存在着模糊的空间，争议也一直存在。举两个例子。
美国摄影师多萝里-兰格的那幅著名的作品，“MIGRANT MOTHER”，在按下快门之前，兰格跟这位母亲交谈过，并解释她的用意、携带相机的目的等，然后兰格用不同的焦距拍了五张照片，其中的一张成了她的传世之作。并且在拍摄的同时，那位母亲主动把自己的情况告诉了兰格，也就是说，拍摄前后及过程中是有互动的。而这种互动是否足于影像照片的“真实”成分，也成为了日后见仁见智的事情。这张照片成为经典之后，成为了一种象征，原本强调客观切入的纪实摄影在这里也就具备了主观的意义，这也反映了纪实摄影的一种迷思。
另一位匈牙利籍的最伟大的战争摄影师罗伯特-卡帕，他的很多作品也被质疑，其中还有学者甚至怀疑他的成名作《士兵之死》的真实性，（当然后来被证实不是伪作）。其实自摄影发明以来，照片的真伪性一直是一个话题。
而“决定性瞬间”的布列松则完全不接受任何形式对被摄对象的干扰或摆布，他就是采取在人群中慢慢的等待，等待那个决定性时刻的到来，连使用闪光灯也不允许，被他称之为犹如在钓鱼前往水里投掷石头，由此可以想象他对摆拍的不能容忍。
可见，这个问题各人有各人的看法，估计今后还会长时间的存在下去。尽管传统的纪实摄影有一定的成规，可是在现在的情况下，很多人也不一定完全认同。不过有一点是相同的，那就是纪实摄影的重心不是形式或体裁，而是它所呈现的内容。
随便说说，不是参与争论，而是觉得，如果是对摄影本身的深入探讨，那是网站会员大家的幸事。

七彩人生

路过，不谈工作！

笨笨的宝贝

原帖由 尘祈 于 2011-6-20 15:38 发表
凌版说我有颗柔软的心，柔软也是女人的一种美德，在这我就当凌版在夸我了。 我们需要坚守真理，但不是较真！真理不是一家之言，是经过各方反复论证的产物。在坚守真、善、美的同时，更需要海纳百川的胸怀，中国有句 ...

占同这位老师的意见。每个人都有自己对事物的不同认识，可以把自己的认识说出来，不可以将自己的认识强加于别人，个见。

尘祈

凌版说我有颗柔软的心，柔软也是女人的一种美德，在这我就当凌版在夸我了。 我们需要坚守真理，但不是较真！真理不是一家之言，是经过各方反复论证的产物。在坚守真、善、美的同时，更需要海纳百川的胸怀，中国有句古老的俗话：萝卜青菜各有所爱。自己不认可的真理并不一定是伪真理。关键在于你知道内心坚持的是什么！我从无意去阿谀奉承，如果做了，那也是友善的鼓励、赞赏。

麦瑞儿

《幸福》的作品“总有一种力量温润我们心灵深处”。其实，也总有一种感动值得我们去坚守和捍卫。这力量，这感动，就是草根者的幸福。正是无数的中国草根，用纯粹、质朴的举动编织着自己的幸福，才让人们体味了社会的温情与大爱，看到了人生的美好与希望。

在信息浩若烟海的网络世界，能引起如此强烈共鸣的感情，那一定是最本质最直接的。正如这幅照片，当这位清洁工街头抱孙女鼻吻时，黝黑皱褶的脸庞如同菊花一般绽放了欢乐……于时光而言，它是纯粹劳动者的职业痕迹，你读得到风吹日晒的生存必须；于生活而言，这一刻，这皱纹却因个人的幸福化为一屡最动人的曲线，你听得到自己内心最温柔的心跳。

这正是《幸福》的摄人心魄之处。劳动者的幸福，草根者的爱意，这是一个社会的底气。每个人都要走一段长长的人生路，起点不同，际遇不同，对现实的希冀也不同。但看到这副图片，看到这一对普通人平凡的欢乐，我们心中涌动的，却都是相同的温情与希望。当他放下简陋的清洁工具，将孩子抱于膝上，欢乐如泉水一般自动流淌，劳动的疲惫在这一瞬化为烟云。幸福与亲情，成了对普通劳动者最美的慰藉，这是草根阶层的生活底气，是希望，是未来。

无论世事如何艰难，生活多么不易，有幸福，就有未来。不论是一名与灰尘为伴的清洁工，还是一名在工地上挥汗如雨的建筑工人，还是在车间里埋身于机器间的操作工……大家都在为生活忙碌奔波，与命运抗争角力，也同样揣着一个梦想：为孩子、为家庭营造一个更好更安稳的未来。这是草根的梦，是草根的幸福。在一个“弱势心态”不断蔓延的社会里，每一个心怀希望的人都在小心呵护着自己的幸福。那是生活的意义，是生存的回报。

我们不否认差距，不否认不公，但我们在意——幸福。当你骤然被某个幸福的瞬间所打动时，你会听到自己内心深处的一个声音：要保护这平凡的幸福。这声音是一种责任——爱护草根的幸福，保护草根的幸福，于一个飞速发展的转型中国而言，是眼下最大的社会责任。

“幸福”这个词，近几年间，从高层到民间一直被着意重复。“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福，更有尊严。”珍视草根的幸福，为草根幸福创造最大空间的社会，才有力量去弥合人心、缝合疏离。保护草根的幸福，守望我们的精神家园，社会的底线才不至于那么脆弱。

凌鹰

盐越吃越咸
话越说越多
我们都去平静地体会自己的幸福吧……
这才是我们自己可控制的部分。

谢谢你们！

凌鹰

原帖由 尘祈 于 2011-6-20 11:52 发表
讨论热烈固然有利于各方进步，但若是非要问一个结果，未免过于执着。幸福？金钟老师被大家由衷的认可和祝贺时应该是幸福的；无论作品导演与否，从祖孙的表情上，我们可以看到那一刻他们是幸福的！摄影人又不是政治家 ...

尘祈有颗柔软的心……