2013.2.21-23：第五届春节和您走进中国傩戏之乡- 拍摄戏剧的活化石-傩戏花絮集中帖

大陆

缟溪曹是贵池区梅街镇源溪村的一个自然村，座落在白洋河上游的狭窄河谷地带。据乾隆二十九年重修之《曹氏宗谱》记载：“十七世明千公宋末时迁居缟溪为缟溪始祖”。据考证，开辟缟溪时约在公元1261年左右，至今已七百余年。开拓者曹立为曹氏六世祖，其父五世祖曹利用，于北宋真宗时曾官至枢密使，封韩国公。其二十九世名曹曰瑛者，于康熙三十三年以博学鸿儒特荐，蒙圣祖仁皇帝恩旨召入廷试，即赐为内廷翰林。其弟曹曰玮，得中“甲戌科武进士第一名（即武状元），官至陕西与汉中总兵官。直至1949年，曹氏宗祠仍有“状元及第”匾额。
    由于交通闭塞，虽历经磨难，至今依然保留着绵延了数百年的“抢灯伞”、“朝社树”的古老民俗。每年正月十三，旗伞遮云，锣铳震天，灯笼灿如霞，老幼嘻闹喧，傩腔悠扬，古舞翩跹，整个村庄笼罩在浓重而又神秘、祥和、欢乐的气氛中……
     缟溪曹举行的“送、抢灯伞”活动，原是乡民希冀“子孙繁衍，人丁兴旺”的祈子古俗。周围远近的村民，添丁增口的人家，虔诚地还愿，前来敬送竹编的灯伞。村民们虔诚地相信，只要能抢得伞上的灯笼，将它挂在未育夫妇的房内，点燃未烬的烛头，便会得子。
     缟溪曹的朝社树更富有祭祀土地的内涵。在村东头的一棵连理“神树”前，由戴皇帝面具者和戴土地面具者对舞。皇帝执伞，土地执古老钱。皇帝不时以伞端指向土地手中旋转着的钱孔。民俗专家认为，这是一种摹拟“天地交泰”的古老巫舞，表达了宗族繁衍生存的动机和期盼。
     数百年来，这一蕴涵着浓重的社祭氛围和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的渗透和影响，以驱鬼疫、祈吉祥为目的，请神敬祖纳福的祭祀活动，薪火相传，绵延不绝，呈现出一幅天地共谐，人神共欢的生动画面。

大陆

缟溪曹是贵池区梅街镇源溪村的一个自然村，座落在白洋河上游的狭窄河谷地带。据乾隆二十九年重修之《曹氏宗谱》记载：“十七世明千公宋末时迁居缟溪为缟溪始祖”。据考证，开辟缟溪时约在公元1261年左右，至今已七百余年。开拓者曹立为曹氏六世祖，其父五世祖曹利用，于北宋真宗时曾官至枢密使，封韩国公。其二十九世名曹曰瑛者，于康熙三十三年以博学鸿儒特荐，蒙圣祖仁皇帝恩旨召入廷试，即赐为内廷翰林。其弟曹曰玮，得中“甲戌科武进士第一名（即武状元），官至陕西与汉中总兵官。直至1949年，曹氏宗祠仍有“状元及第”匾额。
    由于交通闭塞，虽历经磨难，至今依然保留着绵延了数百年的“抢灯伞”、“朝社树”的古老民俗。每年正月十三，旗伞遮云，锣铳震天，灯笼灿如霞，老幼嘻闹喧，傩腔悠扬，古舞翩跹，整个村庄笼罩在浓重而又神秘、祥和、欢乐的气氛中……
     缟溪曹举行的“送、抢灯伞”活动，原是乡民希冀“子孙繁衍，人丁兴旺”的祈子古俗。周围远近的村民，添丁增口的人家，虔诚地还愿，前来敬送竹编的灯伞。村民们虔诚地相信，只要能抢得伞上的灯笼，将它挂在未育夫妇的房内，点燃未烬的烛头，便会得子。
     缟溪曹的朝社树更富有祭祀土地的内涵。在村东头的一棵连理“神树”前，由戴皇帝面具者和戴土地面具者对舞。皇帝执伞，土地执古老钱。皇帝不时以伞端指向土地手中旋转着的钱孔。民俗专家认为，这是一种摹拟“天地交泰”的古老巫舞，表达了宗族繁衍生存的动机和期盼。
     数百年来，这一蕴涵着浓重的社祭氛围和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的渗透和影响，以驱鬼疫、祈吉祥为目的，请神敬祖纳福的祭祀活动，薪火相传，绵延不绝，呈现出一幅天地共谐，人神共欢的生动画面。

柳州影痴

大陆老师作品，图文十分精彩，学习、学习！！

西风瘦马

大陆老师让我们上了一堂生动的历史课，大陆老师对摄影的认识和执着，可谓是“走南闯北”，令人敬佩，问好！

跟着感觉走

精彩花絮，继续欣赏！

南行风

网站组织的活动非常成功，傩戏精彩，欢迎各位老师再来贵州。。。。。。好氛围！

光影如梭

人文好纪实，花絮如同作品。欣赏！

十月菊

活动虽己结束，精彩依然在延伸。。。。。。。

唐朝

傩戏是难得的人文题材，身边的摄影人不能错过，花絮都这么精彩！！

快乐夕阳

大陆老师介绍详细  图文并茂  欣赏学习