法門寺

淮海晨

公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。

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1981年8月25日，韩金科跟往常一样，早早来到办公室。突然电话铃响了起来，对方语无伦次地讲述，使他好一会儿才明白，法门寺那边出事了。在普通的外表下，法门寺佛塔可谓大有来头。佛经上记载，阿育王于公元前3世纪统一印度，连年的征战，建立印度历史上第一个帝国之后，为救赎战争中的杀戮，阿育王开始力推佛教。
为此，他派出了大量僧众和信徒去到国外，宣扬仁慈和非暴力，大力宏扬佛法。传说阿育王在世界各地建造了数座佛塔，供人们礼敬佛祖。其中中国分布有19座，最早的法门寺佛塔，即是其中之一。传说，法门寺中一个神秘地宫里供奉了佛祖释加牟尼的真身舍利。那么真身舍利是什么？其中又有怎样的故事？第一枚舍利对于残塔的处理，上级主管部门极为重视。反复论证的结果，形成了两个方案。一个方案是把塔拆除后重新修建，另外一个方案是保护半边塔。
鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见，修复工作必须按照一系列严密程序进行。但在考古专家掌握了大量一手资料时，发现先前确定的那个方案，执行起来困难重重。因为塔里全是土坯，怎样把土坯保护起来在技术上非常难，而且造价高。最后决定还是把塔拆除重建。然而谁也不会想到，因为重修，一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于重见天日。
无意中，考古人员发现了白玉石板下的神秘洞口。
1987年4月3日，勘察现场休息时间，突然有人惊呼。浮土之下，考古人员无意间发现了一块白玉石板。清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。那个狭小的洞口里一片幽暗。传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里？
种种迹象表明，人们要先找到地宫入口。果然，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道，它应该是通往地宫的出入口。神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢？在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。进入幽邃的法门寺地宫。
世界第九大奇迹的法门寺地宫，是一部追溯历史文化的佛教“史记”，也是一幅再现佛教圣地的历史画卷。地宮禁止摄影，只能照门口了。

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1987年4月3日，封闭1000多年的法门寺地宫重新面世，出土了世上仅存的佛指舍利和唐朝七位皇帝供奉的数千件皇室绝世珍宝，被视为20世纪考古及佛教文化的重大发现。法门寺博物馆也随之兴建并对外开放。
博物馆占地33966平方米，建筑面积3591平方米，为仿唐建筑。馆内主体建筑－－珍宝阁，是仿照地宫出土的唐代鎏金铜浮屠的式样建造，高大宏伟，别具一格，与寺院真身宝塔相辉映。

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法门寺历史文化新陈列共分三区六单元，设计特点是以点带面，以小见大，通过法门寺地宫的出土文物，从一个侧面展示了大唐盛世的社会场景和生活画卷。陈列以“内容科普化和形式艺术化”为宗旨，使用各种新型材料，精心编辑，追求陈列的形式美及强烈的现代感和视觉冲击力，从而拉近古代文物与现代观众之间的距离，拉近了古代文物与现代观众的距离，再现了中国佛教文化的博大精深。
法门寺博物馆现有文物藏品两千余件。其中国家一级文物71件，国家二级文物37件。博物馆在考古学研究上文物的类型、分期、编年、器物组合方面线络清楚，馆藏文物从造型、纹饰、铭文及用途上反映佛教内容丰富。藏品等级高、质量精、种类齐全，多为唐皇室供奉法门寺文物和佛教文物。

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公元1981年8月24日，法门寺真身宝塔因地震致塔身半边倾覆、倒塌。1987年2月政*府开始重修宝塔(中间有近六年时间，的确让人深思)，5月5日（农历4月初8，佛诞日），法门寺地宫被发现。在清理发掘出大量珍贵历史文物的同时，伴随着多宝龛的七重宝函（有说八重）一一被打开，佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利1枚，另有以假乱真的3枚影骨逐一面世，开启了佛骨舍利在中土出现的首次法缘。

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佛祖遗言，犹在耳畔。法门寺前，问法门何在？
答曰：佛之为佛，不过只是参透了一切因果；人之为人，仅仅因为灭不去无尽欲望！

伟大

拍摄大气壮规,构拍极俱匠心精彩欣赏.

风来叶面

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