尼泊尔印象之：颇显异端的苦行僧

荷锄老农

苦行僧是印度教中的一种修炼方式，在印度已有数千年的历史。据范文澜《中国通史》中描述，在释迦牟尼创立佛教前，就已有了苦行僧。
印度教认为，人需要经过多次的轮回才能进入天堂。苦行僧之所以折磨和虐待自己的身体，是因为他们把自己的身体看作是罪孽的载体。苦行僧希望通过把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，得到神的庇护和恩赐，从而摆脱无尽的轮回之苦。
在尼泊尔苦行僧被叫做Baba,意思是“圣人”。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，受到人们的尊重。加德满都的苦行僧多喜欢聚集在当地最大的露天火葬场———巴格马蒂河边的帕苏帕提神庙附近居住。他们三五成群地住在神庙外的长廊下面。多数人年龄都在四十岁以上，大多赤身裸体，身上涂抹着木炭灰甚至是死人的骨灰。只在腰上裹一块看不出颜色的破布。苦行僧头发常年不剪不洗，胡乱盘在头顶。长长的胡子打着卷，上面沾满了灰尘。他们一生只洗两次澡(出生和死后各洗一次)，脸上画着各色条纹，据说是代表不同的教派。这些条纹和颜色而看起来有些狰狞。由于他们的行为和打扮不同常人，看起来似乎有些异端，其实这些人性情很温和。
苦行僧每人除了一只碗以外几乎一无所有，但近年也有了变化，除了人们施舍，游客拍照、合影，他们都收取美元。有的乞讨用的，是不锈钢保温饭盒（如p.1），有的载着手表（如p.3、p.10），而p.11这位苦行僧穿的是绸缎袈裟，真丝披肩，颇有贵族风度。
据说，加德满都的苦行僧大多来自印度。尼泊尔气候温和，自然环境优美，对各种宗教十分宽容。尼泊尔政府对他们也基本采取放任的态度，不加任何干预。这些人很适合在这里修炼。

休闲人版主嘱，旧片重发。

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