2015主题摄影比赛《年味》投稿作品：山乡踩马闹新春

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池州傩戏源于图腾崇拜意识，主要流传于中国佛教圣地九华山北麓方圆百十公里的贵池、石台和青阳等县，尤其集中于贵池刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族，史载“无傩不成村”。它无职业班社和专业艺人，至今仍以宗族为演出单位，以戴面具为表演特征，以祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为主要目的。2006年5月20日，池州傩戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。    贵池茅坦乡山湖村老屋唐、新屋唐、阳春王、项家四个自然村结成一个傩戏会，共用一堂（共十九尊）面具。每年正月十四和十五两日，唐、王、项三姓进行踩马为主的傩事活动。踩竹马逐疫，有地马和高跷马两种，多扮成勇武之士，作征战状，把踩高跷马扮花关索、鲍三娘看作与祈子民俗相结合，凡生儿育女者，向竹马献红蛋，谓之献马杯，希望求子的人则向花关索、鲍三娘乞求红蛋，谓之接马杯。山湖村的踩地马由四名十二岁至十四岁的男孩担任，用于请神和出圣，在请神仪式后抬面具游村。    请神在神堂举行，将面具之神一一传递陈列于龙床时，四少年童子皆身着战袍，扎竹马，排一字形横队面向神案站立，然后由执事长者替他们戴上面具，开始踩马，称踩启圣马，之后出圣，以旗锣鼓伞为先导，后面是吹奏乐、彩旗、面具箱、狮子箱和童子四人的地马队。童子穿武将服，腰间扎竹马。竹马用竹篾编成椭圆形的无底筐为马身，再扎马头捆扎于筐的一侧，根据马的颜色糊以色布，如关索骑红马，鲍三娘骑白马，还有黄马、黑马。踩地马有发令（舞令旗）、溜马、交战等动作，尽展战将风采。出圣至各村踩完地马后，队伍返回本村，在神堂前踩落圣马。    晚上，开始在露天空场上踩高跷马，由四名青年承应，各踩在两根杉木制成的木跷上表演。踩马前须淋浴净身，四人穿好彩衣裤后，要同时在神（面具）前三拜九叩，献香酹酒。锣鼓、唢呐奏鸣，执事人捧战袍递给四踩马人，在跷上自己穿衣戴盔。然后执事人自神堂再捧一木盘上场，盘中依序放着四枚面具，至踩马人前双手举过头顶，踩马人接过面具，上下拉动马头，使马铃频频作响，以示感谢。高跷马的动作套路与地马相似，作征战之势，四匹马先舞令旗，意为发兵。最重要且精彩的是对阵，由红脸头马使用长柄大刀与二、三、四马分别交战，其中白马战将使用双剑与红脸头马交战多个回合而最终握手言欢。    正月的乡村充满欢乐，如今纯朴的乡民们在承续传统的同时，更多地把踩马这一民间傩事的传统习俗，作为欢度春节、迎接新春的娱乐活动，使踩马古老习俗又焕发出新的风采。

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